隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對生活環(huán)境有了更高的要求，同時使城市建設中園林景觀設計面臨巨大的挑戰(zhàn)。十八大報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實中華民族永續(xù)發(fā)展。由于外來文化的沖擊，在許多城市出現(xiàn)盲目追求潮流、抄襲形式的園林景觀作品，顯得不倫不類、毫無內(nèi)涵。
園林景觀設計應植根于傳統(tǒng)文化的挖掘創(chuàng)新上，設計出現(xiàn)代文化和地域文化相融相生的作品，為人民創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境，使之產(chǎn)生一種歸宿感。
1、園林景觀文化的發(fā)展歷史
園林景觀文化的發(fā)展隨著人類文明史的發(fā)展而同步發(fā)展，它經(jīng)歷了神話文明、宗教文明、科學文明和科學藝術文明4個歷史階段，并不斷地走向成熟。
以自然神秘論為主導的神話文明時期的園林景觀文化是現(xiàn)代園林景觀文化的雛形，此種原始的園林景觀文化積淀至今，仍然影響著人們的園林景觀設計觀念。園林景觀文化發(fā)展到宗教文明時期，自然神秘論被突破，代之而起的是自然價值觀。它以現(xiàn)山水文學、山水畫及風水相地理論為文化基礎，濃縮了園林景觀的“形”和“意”，使園林景觀
文化更加豐滿。
園林景觀文化的科學文明時期的開始，是以西方園林景觀建筑學的提出和東方葉徐霞客游記曳為標志的，園林景觀文化開始注入了自然科學的內(nèi)容。此時期，受科學觀念支配的西方園林景觀文化和受藝術情感支配的東方園林景觀文化并存，并開始相互交融，達到了造園史上的高峰。最近100年來科學技術高度發(fā)達、生產(chǎn)力極大提高，園林景觀文化走向大眾化、多元化，是科學與藝術完美結(jié)合的時期，即園林景觀文化的科學藝術文明時期。古典園林景觀傳統(tǒng)觀念已經(jīng)被打破，現(xiàn)代及后現(xiàn)代園林景觀觀念已經(jīng)逐步開始形成。
2、文化在園林景觀中的地位
文化是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富的總和。從狹義上講，主要是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式院自然科學、技術科學、社會意識形態(tài)。文化作為一種歷史現(xiàn)象，它具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。
文化在社會的發(fā)展進程中，有其歷史繼承性，它連接著人類歷史的過去、現(xiàn)在和未來。園林景觀所表現(xiàn)出城市的形象是在一定的歷史時期，由各種社會、經(jīng)濟、技術綜合因素形成的，是人類歷史發(fā)展過程的縮影和具體表現(xiàn)，在形式上就具有了自主性與連續(xù)性，成為一種文化的歷史表征。在城市中具有標志性的建筑，盡管在功能上已經(jīng)不能體現(xiàn)其價值，但在城市的歷史文化傳承上，其歷史和文化價值是無法估量的。
3、當今園林景觀文化的誤區(qū)
經(jīng)濟的全球化促進了世界各地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，加快了城市化進程的步伐，我國房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可謂是舉世矚目，但在外來文化的強勢沖擊下，加之房地產(chǎn)商為尋求最大經(jīng)濟利益的大肆炒作，許多設計師開始盲目追求新潮流，抄襲形式，誤導社會文化觀念，產(chǎn)生了“千城一面”的狀況。無論是城市的房地產(chǎn)開發(fā)建筑，還是園林景觀的設計風格，或是室內(nèi)家具的配置，均出現(xiàn)了許多諸如“歐式風格”、“歐式建筑”或是“地中海式”的作品。從表面上看，是東西方文化的結(jié)合，縮小了園林景觀文化的地域性差異，實際上則是割裂拋棄了傳統(tǒng)文化，使作品顯得毫無內(nèi)涵
、不倫不類。試想，一個有著幾千年優(yōu)秀民族文化的城市，不可能在短時間內(nèi)讓其割下自身的傳統(tǒng)，而去接受其他民族的文化。因此，在園林景觀的設計中，無論采用什么樣的表現(xiàn)手法，只有立足于本土文化的創(chuàng)新發(fā)展上，才能設計出現(xiàn)代文化和地域文化相融相生的園林景觀作品。
4、園林景觀文化的地域差異
園林景觀文化的地域差異在其發(fā)展歷史的各個時期都存在，并隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。比如，在園林景觀文化的科學文明時期，西方園林景觀是空間藝術，而東方園林景觀則是時間藝術。園林景觀的設計是人們?yōu)榱藙?chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境、提高生活品質(zhì)而進行的一種利用和改造自然的行為。受到地域的自然特征和人文特征的影響，不同的地域環(huán)境形成了不同的園林景觀文化。城市的園林景觀文化是在特定的社會文化歷史發(fā)展過程中不斷積淀而形成的具有特殊性的地域文化載體。它可以充分表現(xiàn)當?shù)氐臍v史文化、風土人情和風俗習慣。人們生活在這種環(huán)境中能夠自然而然的產(chǎn)生歸宿感，其在文化意義上對居民產(chǎn)生的積極影響是無法估量的。
5、園林景觀文化的和諧發(fā)展
發(fā)展園林景觀文化，應以人為本，注重地域文化的挖掘創(chuàng)新。園林景觀設計是一個充滿“人性化”的職業(yè)，應當尊重地域文化的諸多特征。所謂“十里不同風，百里不同俗”，正是地域文化的差異使人們形成了不同的風土民情，充滿地域文化的園林景觀勢必能夠表現(xiàn)當?shù)厝嗣竦膬r值觀、思維方式和審美意識等。
從全局出發(fā)，強調(diào)社會性、藝術性、生態(tài)性的平衡。景觀設計涉及科學、藝術、社會、經(jīng)濟等諸多方面因素，它們之間是一個有機的整體，相輔相成，缺一不可。因此，在園林景觀的設計中不僅要強調(diào)其藝術性，更要注重其社會性，更不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。景觀設計師應把“生態(tài)造景、文化點題”的理念融入到城市生態(tài)景觀建設中，以地域文化凸顯生態(tài)景觀的人文底蘊，以園林綠化凝聚歷史傳承，巧妙地把園林綠化、人居環(huán)境和歷史文化深度融合，精心雕琢園林式城市，徹底改變“千城一面”的狀況。
